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Les ballets

Voici les différents ballets interprétés par la troupe...

Ballet Sawrouba.

Pour mettre en exergue la diversité culturelle de Mbour, avec l'ensemble des ethnies de la population du Sénégal nous présentons les MANDINGUES (Socé de la Base Casamance) qui organisent, avec les récoltes la circoncision, des jeunes adolescents. Ces derniers doivent séjourner dans la forêt sacrée pendant 45 jours pour être initiés à la sagesse africaine. N'est-ce pas là une véritable école de la formation sociale et humaine ?

Ballet Serere.

Après les travaux champêtres, les villageois se retrouvent sur la place publique au clair de Lune, quand l'hivernage s'est bien passé et qu'ils s'attendent, à juste raison à de belle récoltes. C'est leur façon à eux de manifester leur satisfaction et leur joie. D'où la valeur dynamogénique de la chasson.

Puits sacré.

Scène mimique de tristesse et de peur. C'est la sécheresse et la famine dans tout le pays. Pour trouver de l'eau, les femmes du village font des kilomètres sans pour autant en trouver. Seul le puits qui se trouve dans la forêt possède de l'eau. Ainsi, les femmes du village décidèrent alors de s'y rendre mais le malheur les y attend. La suite de leur histoire est racontée dans le ballet...

Ballet Wolof.

Ce ballet présente les Wolofs du Djolof, qui au moment des cérémonies familiales (baptèmes, mariages) se retrouvent en pleine cours de la maison pour manifester leur joie, d'où la valeur dynamogénique.

Le ventilateur.

C'est la danse de l'Amour. Interprétée par des jeunes filles habillées de petits pagnes (bethios), de ceintures de perles (communément appelés dial-dialy), imbibés de divers parfums destinés uniquement à la lune de miel. A cette occasion, les jeunes filles rivalisent de charmes de fesses et du bassin. Mes dames retenez vos maris, c'est la danse provocatrice qui attire les hommes !

Ballet gueradon de boowebe

Dans la nuit des temps, le peuple BOOWEBE de la Guinée s'était spécialisé dans la culture. Avec la courte durée de la saison des pluies, ce même peuple battait le record de l'exode rural. Ainsi il ne restait au villages que les vieillards et les tous petits. Pour retenir les jeunes au village, une vieille femme inspirée par la valeur dynamogénique de la musique, créa la danse du GUERADON. Un moment privilégié de retrouvailles mais aussi d'abondances avec les bonnes récoltes, mais surtout de séparation puisque c'est le temps de partit en exode. Partagés entre les retrouvailles les séparations, les jeunes hésitent longtemps avant de partir. C'est ainsi que l'exode fut vaincu de manière très significative.

Ballet Koukou.

Ayant réussi à capturer une gazelle, le chasseur se rend au village pour d'une part donner le bon exemple, et d'autre part faire étalage de sa bravoure. Arrivé au village, l'animal sera partagé enter tous les habitants.

Ballet Doundoumba

Essentiellement destiné aux guerriers Peuhls. Il se passe à la grande place du village sous l'autorité de la loi.

Ballet Diambaleo.

A la fin de la période d'initiation à la case de l'homme, les mamans des circoncis se regroupent pour danser, pour honorer les enfants devenus à présents des hommes.

Ballet Serere : Magne.

Les jeunes, de tous sexes confondus, se regroupent à la place du village au clair de Lune pour célébrer différentes cérémonies (mariages, baptême, décès etc...). C'est pour manifester leur joie ou leur tristesse suivant la nature de l'évènement célébré.

Ballet Goumbe.

Les lébous représentent une frange de l'ethnie Wolof. Ils vivent sur le littoral et s'adonne, de fait, essentiellement à la pêche comme moyen de subsistance. Cette danse se pratique au moment du retour des pêcheurs de la mer. C'est une manière d'honorer et de remercier les hommes. Pour les femmes. Pour la bonne pêche.

Ballet Djembe

Ce ballet est originaire de la Guinée Conakry. Il relate l'histoire d'une jeune fille désobéissante qui un jour voulut percer les mystères d'un Lac sacré situé non loin du village. Les habitants du village se regroupent au lac pour laver le linge mais en prenant soin de ne pas franchir la demeure de la propriétaire car celui-ci est un Djinn (génie). Malgré les conseils de ses camarades, la jeune fille ne voulut rien entendre et sera victime de sa désobéissance. Heureusement un vieux chasseur la sauvra et les habitants du village, en signe de reconnaissance et pour exprimer leur joie, organiseront une fête en son honneur.

Mangeur de feu.

La cosmogonie africaine renferme des personnes qui détiennent des sciences occultes communément appelé des sorciers. Parmi les danseurs de la troupe, il y un cracheur et mangeur de feu.

Dernière créations.